和古今中外的著名自恋作家相比，我似乎程度还浅。王尔德过美国海关的时候，说，我只带了我的天才，我只有我的天才需要报关。苏轼借着李白说被流放中的自己，说，“李白当年流夜郎，中原无复汉文章”。我最多说过，文章有一条不绝如缕的金线，不好定义，但是对于明眼人洞若观火，尽管在文章凋零的现世，明眼人还是没死绝。
再细想，如果实事求是，真正做到顶尖，人凭什么不能自恋呢？我在协和学医，总被老教授们反复教导，“如临深渊、如履薄冰”，在特定的领域内吸取尽可能多的知识、练就最高妙的技能、对于每个病人小心谨慎殚精竭虑，然后才可以霸气地说，病人和死亡之间，我是最后一关。写作也是一样。任何写作者观察人性最好的媒介就是他/她自身，描写人性择字炼句唯一的工具就是他/她的心智，在表象的世界和创造之间，我是最后一层窗纸。任何对自身不敏感的作者，任何不让自身在写作中真实飞舞的作者，任何只能用别人的视角和别人的语言方式写作的作者，都写不出真正伟大的作品。
其他任何手艺也是一样，能做到实事求是的自恋其实是自信和自尊。任何领域做到最好之后，人只能相信自己的判断，只能自恋。如果不能实事求是、盲目的自恋，明明是江湖郎中，非从心底里认为自己是一代华佗，明明写的是速朽的文化快餐，非从心底里认为自己写的是千古文章，那和其他所有不能实事求是的现象一样，可以统一归类为傻屄。从这个意义上讲，自恋不应该是被诟病的对象，不能实事求是的傻屄才应该是被诟病的对象。
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