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端午节丨我们为什么要纪念屈原?

来源:快读网 编辑:秩名 时间:2020-06-24

公元前278年,秦国大将白起挥军南下,势如破竹,攻占了楚国郢都,这座美丽的都城一夜之间化为废墟。

一名正在流放中的楚国士大夫听到这个消息,心中悲愤不已,长期以来坚持的政治理想终于被最后一根稻草压垮。于是,五月初五这天,他来到汨罗江边,怀抱一块石头自沉于滔滔江水中,结束了生命。

周围的百姓听闻他投江殉国,哀痛异常,纷纷来打捞他的尸体。为了避免鱼虾吞食,人们向江中投放粽子,倾倒雄黄酒。这后来成了端午节的习俗,而这位士大夫,正是屈原。

今天,当我们吃着粽子,喝起雄黄酒,享受一天假期的时候,是否还会想起屈原?是否还会思考,我们为什么要纪念屈原?

忠贞不移的爱国情怀

我们纪念屈原,是因为他忠贞不移的爱国情怀。

公元前340年,屈原在楚国秭归县出生,他好读书,从小博闻强识,年纪轻轻就已经做到了楚国的左徒(副宰相)。他促成了楚国与齐、韩等国的联盟,还让楚怀王成了联盟的盟主。

可惜,因为屈原主张变法,动摇了旧贵族的利益,遭到他们的嫉恨,不久就被贬为三闾大夫,被楚怀王流放。

屈原被流放后,秦国谋士张仪来到楚国,信誓旦旦地向楚怀王表示,只要他放弃齐楚联盟,秦国愿意献出六百里土地。楚怀王跑去辱骂齐王,与齐国断了交,没想到张仪却翻脸不认账。一怒之下,楚国和秦国打了一仗,结果损失惨重,反而丢了六百里地。无奈之下,楚怀王只得派屈原出使齐国,重新与齐国结盟。在屈原的斡旋下,齐楚才恢复邦交。

但是楚怀王并没有醒悟。公元前299年,秦昭襄王约楚怀王在秦国境内的武关赴宴和谈,已经流放回来的屈原极力劝说国君不要去,可楚怀王不听,坚持赴约,结果被秦军扣留,最终病死在秦国。

楚怀王的儿子顷襄王即位后,屈原劝他励精图治,远离奸佞,却被放逐到更加荒凉的南方。这一流放,就是十六年,直到他投江自沉。

战国时期人才流动大,“国”之观念不深,人才常会择明主而栖,比如商鞅,苏秦,张仪等人,唯有屈原,选择了坚守,坚守他对故土的热爱,对故国君主的忠诚。

高洁不屈的贵族精神

我们纪念屈原,更是因为他高洁不屈的贵族精神。

“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”屈原出身贵族,具有强烈的自我意识,这也使得他,在任何情况下都保持着高贵的内心。

他重视内修,并以此为乐:“民生各有所乐兮,余独好修以为常。”即使遭人诬陷被君王猜忌,即使被迫流放远离故土,即使在穷苦与困顿之中,他也始终以“香草”自勉,保持着纯净和高洁。

屈原临死前,曾在江边遇到一个渔夫。渔夫见屈原形容枯槁,面色憔悴,便问他,何故于此?屈原说,“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。是以见放。”渔夫听了屈原的话,劝他学会变通,与世推移。屈原却说,“宁赴湘流,葬身江鱼之腹!”正是他的贵族精神,使他坚守着“独醒”与“独清”,不与世俗同流合污。

屈原的一生,自珍、自重、不妥协、不怯懦。他冲破了“明哲保身”的智慧罗网,选择了直面高贵的牺牲,“虽九死其犹未悔”。

绚烂杰出的艺术成就

我们纪念屈原,还因为他绚烂杰出的艺术成就。

屈原是公认的中国诗歌之父,他在楚国民歌的基础上创造出“楚辞”,与《诗经》并称“风骚”二体。

《离骚》、《九歌》、《天问》,屈原留下了众多瑰丽的诗篇,他将抒情与写景、现实与幻想融为一体, 成为中国诗歌史上浪漫主义创作的源头。

“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,成为了杜甫“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”的蓝本;“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”被李清照化为了“生当作人杰,死亦为鬼雄”的绝句。屈原影响了一代又一代的文人骚客,成为中国文学史上无法绕过的丰碑。

又逢端午怀屈原,让我们跟随郑承志老师,重温那些与屈原有关的故事,探寻我们今天纪念屈原的意义与价值。

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