:千江有水千江月

　　极喜欢一句禅诗：“千江有水千江月”.后面还有一句妙语：“万里无云万里空。”两句空灵相对.雅到了极致.字字闪现琴心韵味。

　　千江有水.月映其上.万里无云.一碧如洗。置身这样的场景.没有人不会陶醉其中。千江有水.自然会映出天上的月亮.不必执著于月亮之高远。想一想人的内心又何尝不如此呢？内心若有映月之物.得月又有何难？万里无云.自然会显露无垠的天空.眼前了无遮挡.视界自然宽阔.而及时清除覆盖内心的云.心域又岂止千里万里？原来.境界是修炼的.景象是心造的。念随心转.一念一天堂。心念一转.低头看看水.抬头看看天.就与绝妙的美好撞了个满怀。

　　千江有水.是映月之鉴.心中有水.是月明之需。以江水为鉴.江水是奔涌不停的.所鉴必是满江的碎月。以心鉴月须求静.水静方能鉴真月。心静了.才能观照真实的自我.才能观照万物的本性.心境平静无澜.圆圆的或弯弯的月亮才会映照其中。

　　万里无云.妙在及时清空自己。“空”是人生的至高境界.空杯可以盛水.空房可以住人。一空万里.真空妙有。“空”是“有”的可能和前提.“空”是“有”的最初因缘。人生如茶.空杯以对.才有品不尽的茗香.品不完的幸福和感动。“有时候.我们不得不流完所有的眼泪.好腾出地方给一颗充满微笑的心。”每听此语.总会泪涌.同时嘴角挂上浅浅的微笑。

　　听说观世音菩萨还有一个别号叫“观自在”.因为不论世相如何.她总能观人自在.观事自在.观境自在。人有优劣.事有好坏.境有顺逆.她一律不分别.一律观自在。每每学菩萨的样子观照自身.得一点皮毛.总能心生喜欢。王国维先生的三重境界说也许能诠释心境的这一净化历程。“昨夜西风凋碧树.独上高楼.望断天涯路”.这是一重境界；“为伊消得人憔悴.衣带惭宽终不悔”.这是第二重境界；“蓦然回首.那人却在灯火阑珊处”.这才是顿悟、自在的境界。这其实是简单进入复杂.再回归简单的历程。随缘、随性、随心而动.不急不躁.简简单单.顺其自然.就这样生活.就这样思考.着实妙不可言。

　　读过《诗经》的人都知道这样一种现象.在优美的爱情诗句中.时不时夹杂着战战兢兢、如临深渊、如履薄冰诸如此类的词.这说明从洪荒的年代.我们的祖先就开始了人生的思考.就有了做人的恐惧和忧伤。看过《白蛇传》的人都知道.妖精修炼千年才可以做人.而人生仅百年.更要活到老.学到老.修炼到老。话说回来.尽管“千江有水千江月”.但.“千江月总是一轮明月”。所以.明朝洪应明说了“心珠宜当独朗”.做人的道理.说简单真是简单.不管有月无月.一个“独朗”.全在其中。