一、现代文阅读(18分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 家谱漫说 中国人自古以来就有祭祖的习俗，而祭祖的习俗显示了中国传统文化中尊重、感激先人的情怀；然而对于每个家族来说，那么多从未谋面的先人是如何被纳入到祭奠和追怀的对象中的呢？这就要归功于家谱了。
1．下列各句中加点的成语使用正确的一项是（ ）（2分） A．《三国演义》中关羽“过五关，斩六将”的果敢之举，将他排除万难、矢志于义的信念表现得无微不至。 B．中国古代的称谓语丰富多样，名目繁杂，有谦称、敬称、雅称、俗称、婉称、绰号等等，可谓琳琅满目。 C．金融危机席卷全球，湖南文化产业却呈现盎然生机的局面。来自各地的客户不绝如缕，文化产业部门一片繁荣景象。 D．创新，首先要不满现状，要有变革的欲望，有更高的追求。如果故步自封，不求进取，便会失去创新的动力。
一、现代文阅读（23分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面文字，完成下列小题 所谓“被遗忘权”，即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据，有权被互联网遗忘，除非数据的保留有合法的理由，在大数据时代，数字化，廉价的存储器，易于提取、全球覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力，改变了记忆的经济学，使得海量的数字化记忆不仅唾手可得，甚至比选择性删除所耗费的成本更低，记忆和遗忘的平衡反转，往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上；遗忘变得困难，而记忆却成了常态，“被
①“天下之本在国，国之本在家”出自(孟子。离娄上)。它强调了家庭管理直接关涉到国家统治秩序及社会的发展。家庭是社会组织机构的细胞“细胞”出了问题，不仅影响一个家庭的发展，而且还影响社风民风，乃至民族和国家的命运。
一、选择题（35 分） 1．下列各句中没有通假字的一项是( )（1。5 分） A．失其所不，丌知 B．秦伯说，不郑人盟 C．焉用亡郑以陪邻 D．今老矣，无能为也已 2．下列句中加点实词的解释丌正确的一项是 ( ) （1。5 分） A．晋军．凼陵 军：驻军 B．朝济．而夕设版焉 济：渡河 C．以乱易．整 易：交换 D．且君尝为晋君赐．矣 赐：恩惠
1．解析：逅 C A 项，“知”通“智”；B 项，“说”通“悦”；D 项，“已”通 “矣”。 2．解析：逅 C 易：替代。 3．解析：逅 D A 项，焉：①疑问副词，何；②兼词，在那里。B 项，然：①转折连 词，可是；②词尾，……癿样子。 C 项，丏：①连词，幵丏；②连词，况丏。 D 项，亍： 都是介词，当“对”讲。 4．解析：逅 B B 项，古今同丿，丌好。 A 项，古丿，出使癿人；今丿，出门所带癿 包裹、箱子等物品。C 项，古丿，那丧人，指秦穆公；今丿，尊称一
一、现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 “天地之间，莫贵于人”，世间万物，最可贵的就是人的生命。文化遗产是古人的创造，而斯人已逝，独留遗物载其智慧与思想，成为今人与古人心灵沟通的重要工具与媒介，根本而言就是古人的象征，可谓其代言者。从这个意义上讲，文化遗产也像人一样拥有自己的尊严，且至为可贵。这一点应成为全体国民的共识。清代曾国藩言“心存敬畏，方能行有所止”。抱有一颗敬畏之心于国、于民、于家、于业、于人、于己都至关重要，对于为古人代言的历史文化遗产又何尝不是如此呢？有了敬畏，盗掘之举方能有
2、阅读下面的诗歌，回答问题。 待储光羲不至 王维 重门朝已启，起坐听车声。要欲闻清佩，方将出户迎。 晚钟鸣上苑，疏雨过春城。了自不相顾，临堂空复情。 [注]要欲：好像。 了自：已经明了。 空复情。自多情。 （1）作者根据什么判断友人储光羲不会再来看望自己？请结合作品作简要分析。（4分） （2）全诗表达了一种什么样的感情？作者是通过哪些具体细节来表
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分） A．我们通常所说的美”指优美，并不包括崇高这种对美的认识和理解是狭险的。 B．优美顺应人的主观日的，直接给人以耳目之娱，崇高则能给人带来心灵的震撼。 C．个人在伟大的对象面前会感到自我的瑟小，生命受到阻滞，自我意识会降低。 D．崇高的情感培育提醒人们临危难而内心安定坦然不忘自己承担的家国使命。
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