1．公社所有制下，一般分为“公田”和“私田”，“公田”为“共有地”，用来应付公共的支出。殷商时期“公田”和“私田”在法律上均属于国王，农民因领有属于国王的份地，所以其剩余劳动必须耕种属于最高统治者的“公田”。这一变化( ) A．说明了社会性质的变化 B．反映了公有制社会的延续 C．说明土地私有制遭侵犯 D．反映了社会生产力的提高
1．“当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是 A.法家 B.道家 C.儒家 D.墨家 2.“杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。”上述言论最有可能出自下列哪位思想家之口 A.孟子 B.墨子 C.朱熹 D.李贽
1．先秦时期的中国将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜，将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和神化；而后又发展为对祖宗的崇拜。该变化有利于 A．弱化神权的影响 B．中央集权制的建立 C．土地私有制的确立 D．宗族观念的强化
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