注意事项：考生在答题前请阅读本注意事项及各题答题要求
1.本试卷共8页包含选择题（第1题-20题，共20题）非选择题（第21题一第25题，共5题）两部分。考试结束后，请将答题卡交回。
2.答题前，请你务必将自己的姓名、考试证用书写黑色字迹的0.5毫米签字管填写在答题卡上。
3.请认真核对答题卡表头规定填写或填涂的项目是否准确。
4.作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米签字笔写在答题卡上的指定位置，在其它位置作答一律无效。作答选择题必须用2B沿笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。
一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有项是符合题目要求的。
1.周初《礼记·王制》记载：“作左道以感众，杀；作奇器异服奇技淫巧以疑众，杀；行伪而坚、言伪而辨、学非而博，杀。”到了战国时，孟子说：“圣王不作，诸侯放恣，处土横议。”从以上变化可知
A. 社会风俗决定思想变迁
B. 政权聚散影响思想发展
C. 学术自由推动思想多元
D. 军事争霸导致思想争鸣
【答案】B
【解析】
【详解】由“周初”到“战国”，由“杀”到“圣王不作，诸侯放恣”，可知政权的凝聚程度影响了思想的发展，故选B项；根据题意可知思想的变迁并不是由于风俗变化导致的，更不是学术自由的结果，故排除AC项；材料中思想的变化并不是思想的争鸣，故排除D项。
2.东汉《论衡·谴告》中说：“夫天道，自然也，无为，如谴告人，是有为，非自然也。黄老之家，论说天道，得其实也。”材料表明作者
A. 主张奉道家为正统
B. 融合阴阳五行思想
C. 宣扬君权神授理论
D. 反对天人感应学说
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料内容可知，作者认为天道如果“谴告人”就属于干涉社
