1.孟子主张重民，同时也说“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。”对于当时魏国执政大臣主张实行二十税一，孟子不以为然，认为这是“貉道”，即没有文明制度的落后民族的做法，“中国”的制度应该是什一之税。这反映了孟子
A. 颠覆传统儒学价值标准
B. 认识到社会生产力的进步
C. 主张建立一个有序的社会
D. 认为取于民要“有制”
【答案】C
【解析】
【详解】依据材料结合所学可知，孟子主张赋税应保持适中适度的原则，他强调为了保证国家机构的正常运转，也要避免税率过低，这反映了孟子主张建立一个有序的社会，因此C选项正确。A选项错误，孟子重民，并未颠覆传统儒学的价值标准；B选项错误，材料主要体现的是孟子对税率的认识，主张把税率控制在能够满足民众最起码的生存条件的范围内，建立有序的社会，并未体现孟子对社会生产力的认识；D选项错误，材料主要强调的是孟子反对税率过低，并非是要求取于民要“有制”，降低税率。故正确答案为C选项。
2.西汉初年，贾谊重申周礼的重要性，对文帝提出“定礼制”，即对同姓王在制度、名号、衣饰、器物等方面提出具体的礼制来标示人们的等级身份。这一主张
A. 希望汉代重建西周的制度
B. 使儒学成为国家正统思想
C. 意在加强中央政府的权威
D. 成为汉初政局动荡的根源
【答案】C
【解析】
【详解】礼制是一种区分贵贱尊卑的等级制，有利于稳定统治秩序，因此贾谊的这一主张意在加强中央政府的权威。故答案为C项。贾谊只是看到礼乐制度有利于稳定统治的成分，加以改造利用，而不是重建西周制度，排除A项；汉武帝“罢黜百家独尊儒术”后，儒学成为国家正统思想，排除B项；这一主张有利于巩固统治秩序，排除D项。
【点睛】礼乐制度是对
