:影评《关云长》

　　近日在上映《关云长》，我想，如果有时间的话，一定要抽空去看看。因为，有94版的经典《三国演义》做铺垫，我也很想知道，浓缩在两小时以内的剧情，会以怎样的情节演示关云长丰富的一生。

　　虽然他离我们这个时代的人太过遥远，但崇拜关云长却是很久远的事情，特别是国人有那么强大的文字，还有那么多精彩纷呈的故事烘托这个人物传奇的一生。尽管他也让我们看到了英雄悲情的落幕，借用史学家的评论，就是“刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也”，但“金无足赤，人无完人”，凝聚在关云长身上为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇所散发出来的光芒，早就遮盖了其性格缺陷所带来的不足。

　　鉴于这种对英雄的崇敬之情，也恰逢周末让我有个时机能够怀揣着无比敬仰的心情走进影院，一睹《关云长》的风采。

　　原以为这部电影展示给我们的会是一次精神的洗礼，让我们在短短的时间内，回味关云长最精彩的人生。但曲终人散后，我却有种忧心忡忡的感觉，就好比“采着花瓣时，得不到花的美丽”一样，被这种“为赋新词强说愁”的电影，震惊的半天回不过神来。我的心理难以承受如此正派的历史人物被冠以时下流行的文艺片的色彩，演绎出一部在稗官野史中都难以查及的无声的慕恋。

　　首先，惊诧“面如重枣，唇若涂脂”的关云长怎么就变了脸色；其次，“丹凤眼，卧蚕眉，髯长二尺”怎么就左看右看都不像，别说神似，连貌似仿佛都沾不上边。要知道关云长的丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。连这个流传千年，世人皆知的关公形象都不能给个起码的交代，就算手持青龙偃月刀，也靠不上关云长的边；再次，更离谱的是世人皆以神供奉的“武圣”关公怎么就成了纠葛在情感之中的凡夫俗子。关云长不是董卓，不是吕布，他的一生始终忠心耿耿地追随刘备，不避艰险地建功立业。他的身上有豪情、有忠肝、有义胆，唯独没有的就是儿女情长。可影片凭空杜撰了一个刘备尚未过门的小妾绮兰，成了缠绕在关云长心头的一根弦，不仅让关云长的“千里走单骑”完全走了样，连带的也让妇孺皆知的“过五关斩六将”这个经典的故事变得山不是山，水不是水的；最后，让历史掩面的还有对白，我已被这些哗众取宠的故事情节，灼伤了眼睛，没想到连耳朵都要经受一次又一次的考验。

　　这个年代太过喧嚣，大多的人除了迷茫，已找不到精神的归依，个性张扬远被含蓄、温婉来得受用。究其根源，这种无厘头的电影无形中也在引导我们的精神世界偏离正常的轨道。就连义贯古今，被世人崇祀的关云长，都能拿来戏说，我们还有什么信仰可谈。古人的一诺千金，“士为知已者死”、“忠臣不事二君主”这些高贵的品质，象天方夜谭，华丽的只能让人仰望。

　　泰戈尔说：“缺少雨云灰暗的流动，生活是孱弱的。”我在想，没有精神信仰的社会，恐怕也是羸弱的。曾几何时，我们的精神和视觉被诸多不道德的事件刺激着，我们已不敢夜不闭户，更不敢轻易许诺，“一诺千金”已成了今人道德的奢望。

　　想想看，安然、世通的道德风险让美国的上市公司深陷信用危机，而一场席卷全球的金融危机又颠覆了美国依靠信用扩张的神话。这些，让我更加尊敬这位因为神武，忠义、守信而流芳百世的名将。古往今来，多的是能征善战的勇士，“神威能奋武，儒雅更知文。”不足为奇，但忠义双全就实为难得了。特别是现在，发布在报刊、网络的诸多恶性事件，让我们的心沉重的找不到出路，甚至有人面对道德的沦丧，还振振有词。别再提孔圣人的《论语》，这个喂养了中国人几千年的精神食粮，早就被过滤的所剩无几，所以，一些有志之士才会在这个物质过于丰富而精神过于匮乏的年代，呼唤道德精神的归来。

　　试想，能够冲破流派的纷争，而超越其上的，除了具备能够驾驭人思想的信仰还会有什么呢？而关云长，这个生于桓帝延熹三年（160年）的古人，却成了横贯儒、道、佛三大中国教派的神祗，不能不说是个奇迹。有诗赞曰：人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。

　　该演的没有演，不该演的却层出不穷，这就是现代的电影，让严肃的历史变得乱七八糟，倘若关公地下有知，不知道那双丹凤眼会不会闪烁出愤怒的光芒。我们太需要影视作品正面的指引，特别是刻画像关云长这样一个因为人格魅力而名垂千古的人物。但这场名为《关云长》的电影，却无中生有的编造出一个自以为跌宕起伏的故事情节，却忽略了关云长赋予民间的历史情结，这样的构思，伤害的不仅是观众的感情，更重要的是，它触动了千百年来我们所崇尚的传统美德。

　　想至此，却不由得对我们传统的戏曲肃然起敬，要知道，同样是演戏，戏剧却比电影神圣的多，至少对关云长这个角色的诠释让我们看到了演员对圣人的尊重。且不说其脸谱有专门的讲究，那特意在面谱上加一黑点或加一条金线，称做“破脸”的，就代表后人对关云长的尊敬，意为不敢完全模仿他，更不要说亵渎了。

　　而在旧时上演关公戏曲时，扮演关云长的演员就要遵守诸多的规矩，如：在演出前10天要斋戒独宿，熏沐净身；出场前要给关帝像烧香叩头，在后台杀鸡拜祭；演员要在盔头或者前胸挂有关帝像的黄表附，演出结束要用此纸拭脸，并拿到关帝像前焚化，以示感谢关帝的庇护等；在演《走麦城》时，更要台上台下烧檀香、点蜡烛。一些有损于关帝形象的剧目，如《斩熊虎》、《怒斩关平》、《关公辞曹》等，宫廷及京城的著名戏园皆禁止上演。现今也有对演关云长的演员有不少禁忌，如当演员上妆后，不可大笑，其他人看到上妆后的关云长也不能举动失仪。

　　这些规矩看似繁琐，但无不透露着民间对圣人的膜拜之情。就像匍匐在青藏路上，磕着等身长头的同胞，他们的举动，让我们震撼，但他们对信仰的执着，却让我们心生敬意。因为我们做不到长途跋涉，风餐露宿，为的只是朝圣。站在他们面前，我们除了光鲜亮丽的外表，精神世界渺小的如大海中的一叶扁舟。

　　好在还有个电视剧中的关云长，能够让我们仰望，至少他的扮相，演出满足了我们对关云长所有的憧憬。如同“东方天空射来的阳光，除扫着草叶上班驳的暗影”，那么，这场莫名其妙的电影，就当是茶余饭后的一个点缀吧，看过了，就忘了吧。