:网友为什么反对贾玲恶搞花木兰道歉

　　无论是舆论压力，亦或是职业考虑，贾玲最终选择道歉，“花木兰是受人尊敬的巾帼英雄，显然拿她来演绎成一个喜剧作品是不合时宜的，也是有违公众审美习惯的”，并归因于“我的无知和疏于学习”。《欢乐喜剧人》为改进节目质量，停播一期。但是也有不少网友反对贾玲就恶搞花木兰道歉。

　　贾玲在喜剧舞台上恶搞花木兰，觉得自己受到冒犯的人，可以举起遥控器，换频道或关电视，用自由选择来保护个人情感。一千个人眼中，就有一千个花木兰，个人或协会，都不能仅把自己当成正统，用对付异端学说的办法去对付他人。

　　无论是舆论压力，亦或是职业考虑，贾玲最终选择道歉，“花木兰是受人尊敬的巾帼英雄，显然拿她来演绎成一个喜剧作品是不合时宜的，也是有违公众审美习惯的”，并归因于“我的无知和疏于学习”。《欢乐喜剧人》为改进节目质量，停播一期。以饰演孙悟空知名的六小龄童在微博说，“好开头！那恶搞玄奘大师及世界名著《西游记》的影、视、剧、网络小说的诸位怎么办？”，俨然成功取经的“斗战胜佛”，却忘了《西游记》就是恶搞玄奘的集大成者。

　　若说，《木兰从军》只是电视上的喜剧，那么，围绕贾玲道歉的多方反应，促成了“今夜我们都是喜剧人”的高潮。按这个标准推论，历朝历代的皇帝和后妃，以及传奇话本小说戏剧中的西门庆、潘金莲、武大郎、陈圆圆，携手佛教济公道教三清，都会男默女泪，然后高喊“向我道歉”。美国总统更会无语凝噎，让好莱坞那帮人“谢罪”也难解心头恨。部分民众对喜剧的容忍尺度，竟然比饱受诟病的审查机构还促狭、敏感，简直是“文化碰瓷”。如此一来，戏剧等文化艺术只能谨言慎行，战战兢兢地程式化演出，成为新时代的样板戏。

　　抛开虚构与否、民族性别等问题，喜剧等文化艺术之所以被当成情感的重要载体，就在于它们将现实生活进行不同程度的夸张和变形，让民众感受“艺术的真实”。花木兰在文字里“将军百战死”，和在舞台上“花痴嘴馋”，前者抽象后者解构，区别只是夸张和变形的程度不同。这个协会那个代表声讨或绥靖贾玲的目的，说到底就是借机营销，扩大名声，抢夺故里，无论用什么搭台，都是为了经济唱戏。成为社会事件的喜剧，沾染了闹剧的色彩。

　　不少网友发起“贾玲保卫战”，反对道歉，因为文化艺术不能只发出一个声音，百花齐放就得“不合时宜”，就要“有违公众审美习惯”。大胆地挑衅主流审美的作品未必都是好的，但好作品必然不会媚俗，不会刻奇，你好我好只会结出先天愚型不喜不悲不怒不惊的丑陋果实。显然，贾玲创作喜剧的禁区，可以是法律，可以是道德，但肯定不能是民众喜怒无常的脸色，否则舞台上只有悲剧可演了。

　　鲁迅在《集外集拾遗补编》中记载了独幕话剧《子见南子》在1929年的遭遇：曲阜一所师范学校排练了林语堂的话剧《子见南子》，衍圣公后人控告他们侮辱孔子，令族人难堪。几番调查和文字攻讦后，校长宋还吾调走另任，被砸了锅。眼下，花木兰还没消停，陈凯歌因《道士下山》又遭遇道教界讨伐，称其丑化道教，竟让道士有淫欲，还向和尚求忏悔。如不出意外，还会有人继续上蹿下跳，要这个道歉，那个忏悔，其余谢罪，用受害者心理从人性的门缝里，将所有正常的事物都看扁了。

　　谁掌握了现在，谁就掌握了过去，谁就掌握了未来，奥威尔悲观地描述出人们恐惧后的顺从。在这个复古的时代，有些人要掌握过去，大家打鸡血一样争相搬出腐朽的牌位，迫不及待地磕头，脚后跟踢疼了屁股却不自知。客观说，贾玲版“花木兰”并不信达雅，也容易叫人感觉俗不可耐，但这都是喜剧领域的事情，花木兰有后人都不应干涉。现如今，“道歉界”无知者无畏，用流氓式的粗鄙，挑衅民众的理性，上演出真正的喜剧，时代注脚的样板戏，终于让人笑着哭了。

　　图八木：花木兰本就是一个虚拟的人物，贾玲她们的小品也只是以调侃的方式来展现花木兰的另一面，有何不可？为什么非要不依不挠地抓住不放，最后还用舆论的力度迫使贾玲道歉？如果非要说贾玲恶搞了花木兰，那么舆论恶搞贾玲又该向谁问责？艺术创造本来就要有发挥的空间，如果完全按原来的版本来编排成小品，又有几个人爱看？

　　佳友dc：文艺当弘扬真善美，鞭挞假丑恶。支持正能量。

　　反方：娱乐也要有底线，必需道歉才能缓和公众情绪。恶搞人们心中的巾帼英雄已经算得上是一场闹剧，严重违背了我们所弘扬的中华民族优秀传统文化的精神，必须道歉。

　　姜文来：生活需要娱乐，但娱乐是有底线的，不能什么都拿来娱乐。花木兰的形象已经深入人心，她是民族英雄，她已经成为一个符号，融为中华文化大熔炉之中，恶搞花木兰，实质上是挑战优秀的中华文化，必然遭到众人的反对。贾玲道歉是正确的回归，今后要吸取教训，弘扬优秀的中华文化，切勿在此方面再摔跤。相信贾玲通过反思，教训会记一辈子。也奉劝那些恶搞中华文化的人，汲取花木兰事件教训，为中华文化锦上添花，切莫恶搞。

　　xiaoyun3022：文艺吹响的是时代号角，彰显的是民族精神，高尚的文艺作品传递正能量，让人在观赏中感悟人生，领会真善美；低俗的文艺作品恶搞扭曲，让人观赏后空洞无物，不明究竟，感受假恶丑。作为文艺工作者，就应有义务承担起传诵时代强音和民族精神的责任，就要勤于歌颂传统美德，勇于揭露丑陋现象。切不可因取悦观众，为搏一笑，而剑走偏锋，恶搞丑化美好的东西。

　　李兆清：花木兰是民族英雄，恶搞花木兰无疑会伤害民族感情。传承传统文化，要在继承的基础上进行创新。恶搞花木兰，虽然能够唤起人们对花木兰的记忆，但恶搞的方式显然是不合时宜的。公众喜欢喜剧节目，但公众喜欢的是健康、积极、向上的喜剧节目。那些靠解构经典、恶搞民族英雄的行为，触犯了公众的道德底线，无疑会引起人们的反感。道歉表达最基本的态度，毕竟恶搞本身就是不对的。一些人说可以不道歉，认为没有必要上纲上线，乃是非不分。

　　潇湘红辣椒：像喜羊羊与灰太狼，无论怎么恶搞，羊本质还是吃草，狼本质还是吃肉，狼不吃羊，羊爱上狼，对于成年人来说，那是搞笑。但长年累月地向还不懂世事的孩子灌输，那就只能说是别有用心了。