:《海滨故人》读后感1200字

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我只能说，梓青表白得不是时候啊。两个人纠结的感情由此展开，露莎爱着梓青，却说服不了自己；而梓青苦苦等着露莎，却等来了包办婚姻。在两人还为爱情与封建礼教纠结的过程中，莲裳、宗莹、玲玉都相继结婚了，这让露莎觉得异常失落，海滨的联袂倩影少了一个，又少一个。她愈发消极忧愁了。
  云青虽然对蔚然充满信任，但由于家庭不认可，她选择了放弃，即使接受了新思想，她还是封建礼教的俘虏。她随母亲南下回家，生活清静，并且开始研究佛经。从她写的小说《消沉的夜》中，那白衣女子说的：“许多青年男女的幸福，都被这戴紫金观冠的魔鬼剥夺了！”“那金冠上有四个大字是‘礼教胜利’”，“那消沉的夜已经将要完结了，东方已经发出清白色了”。云青的小说是她悲剧的缩影，也是当时社会的缩影，东方发白，预示着成功即将不远。
  露莎变得越来越忧郁、消极，最后修书一封，毅然踏上了抗争的道路，只留下写有“海滨故人”的精致小房子，立在那个她们度过美好夏季的海滨。也只有露莎，还在坚守着她们曾经的梦想，没有被现实彻底打败。“海滨故人！也不知何时才赋归来呵！”云青的自叹，是对逝去的纯真美好的青春的叹息，也是对露莎的美好期望，对未来的期望。
  五个女孩在五四时期的成长，由少女变成青年，她们在不断地妥协，也在不断地抗争。海滨那五个裙边飘飞的女孩，自以为很有抱负，却在与封建礼教的斗争中迷失了自己。她们接受五四时期新思潮的思想，对社会未来抱有美好期望与幻想，但现实的残酷却逼迫她们不得不低头。露莎是抗争到底的，而她也是最徘徊 不定的。五个女孩的彷徨，也正是作者庐隐内心的彷徨，也是五四运动及其精神的彷徨。
  在封建父权之家与丈夫之家——或许是“玩偶之家”之间，新女性进退维谷，辗转反侧。尽管庐隐本人毅然冲破网罗，两次令封建及“现代”伪善的世界大哗，但她的露莎们却只能在“情智激战”中“游戏人间”。
  虽然对于小说中不断的泪没有好感，但对当时女性的被迫迷失深感同情，真的希望露莎能再回来，回来那间“海滨故人”的小屋，看海，看日落月出。