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女人的自信几乎等于自尊，自信又倚仗着美和才情。
她都有。
我在不认识冯秋子之前先是被她的文字吸引。有时候文字是一个人的居息地。认识她了，才知道用文字感染我的女子有多么动人。
看看如下的文字：
“一年的时间里，大部分内容，在老人的眼睛里，是一场风。”
冯秋子是在写“风”。风在内蒙古草原上，有时候是以一个傍晚的某一刻为节点，世界突然被改造甚至颠覆，一夜之间，铺陈在万物之上的风走过，一切已经形成沙漠。
“寂静的黑蓝色的夜空下，地下的千古埋藏，从草地和耕种的庄稼地的缝隙里传诵出去。那些沉没了千古牺牲的滋味，有血海浮游出的真性，随西北风掠过每一根草，来到人心上。那就是草原上的声音。”
“那是旧日的雄姿，今已丧失殆尽。九十九眼泉，像一个传说，像一个被风刮漏的惨败的旗子。”
她写灰腾锡勒草原。兀然屹立于一片开阔之地的窝阔台大帝的点将台也已没落。那是一杆直指欧亚的大旗。水草丰沛，曾经的，历史的隧道里赢取过一个辉煌的草原，沙化了。过往的日子，一半被压成纸型，跌藏在《察哈尔蒙古史话》里；一半，化作辈辈相传的故事，散落在沙漠零星的草原里。当一个女子捕捉到了它曾经的天候时，抚今追昔，一笑复一叹，笑自己欲小则易乐，叹自己欲求愈大，知之愈多，疼愈多。
我第一次见冯秋子，在她的屋子里。墙上悬挂的小零碎被黄昏的光委婉地泻了一地，一袭黑袍，恰似穿了一身悸动。她说：“你坐下来，我调酒。”奶酒的香入胃。微醉。樱桃，荔枝。盘腿打坐，夏日里一个好气氛，像物理上的“场”一样。她在我的对面讲草原。她从听来的民间叙述中讲草原上的精神，故事有表里，讲到激动处，有一个不能抹去的“寂寞”。奶酒的香。我才明白好女子是福。
我们一起去内蒙的呼伦贝尔草原，她告诉我，在她的家乡，没有比这里的草长得更好的草原了。我从她的语气中感觉出了老年的慈祥。一个年轻的女子，因为触摸到了过往的疼痛，她的感叹纯粹得如徐志摩的诗：“入世深似一天，离自然远似一天”，她的感觉是一种思想，她的思想绵绵若存，超越得失，直抵生命的最后。
我不知道这世界上还有多少写作的女子在用英文阅读，秋子在阅读，有时候在用英文写作。她在写作之余去跳舞。我们在草原上听着蒙古长调看她舞蹈，歌声的空隙处，她是歌手身后的女子。不是说歌手的歌声遮蔽了她，而是她把歌手的声音扶起来了，推了他一把。她带着她的舞蹈曾经去过法国、荷兰、比利时、德国、葡萄牙、美国、瑞士、奥地利、丹麦、英国、瑞典、克罗地亚、新加坡、西班牙、加拿大。如果世界对美的欣赏都是一致的，她会让任何发现她的人，在一段时间里有一份好心情。
这样一个好女子有一天居然也会被爱情伤到。中年离异。这个世界上有才情的女子活着难道都是在修道？
爱情若是为文，只能写出好文章来，文章之道只是小道，爱情非文采，扬扬洒洒四万言，他读她，读出的不是纸上功夫。秋子，月在云中，你抬头看，叔本华说过脸貌是一个人心理语言的摘要。
分开并不是因为不爱。你说。心系处风来一钟。佛说。
爱，养活了不少穷人。
却养活不了“爱人”。
“歌是歌，人是人。”她在《我们生活在这样的地方》中写道。
乔达摩·悉达多，我们共同的王子，以一生的努力建立了佛教，尽管他赋予了我们爱，但是，并没有告诉我们，爱可以简单到只需要一种：对任何时刻站在你面前的人的爱。你做到了。一个作家提供给这个社会的内容，无非是要给世俗生活多一点点关爱，多一点点热闹，多一点点气息，多一点点震动。真正的作家更应该有一份心里的端正和庄严，你的端正和庄严一直隐在文字的背后，支撑着生活，不会让生活潦倒和败坏。因此，你安静、结实地活着。
我读你的文字，满心是感动了的欢喜，我读你人，你的存在意味着女性的美，而如今，网页上的娱乐版面上的明星们只是漂亮。
酒杯满满，无法想象用手指击杯时会听到清脆响亮的声音，经年的寂寞已使陈列变得陌生。我来，你用的是家常便饭所使用的杯子。墙上的油画，红衣女子，突然让我热泪盈眶。那是冯秋子呀！
这个女人站在世界上任何一个地方，她的美丽都是身体里的，都活在文字的深处。
