不得不承认达芙妮确实很有才华，但是，看不到关于蝴蝶梦的一点真话和有价值品评，该怀疑人们慑于盛名还是出于溺爱，真正的搞不清楚，应当一定不是出于愚蠢。如果想问做作和细腻之间的距离，要在较高一个层次上举出实例来阐释，达芙妮的蝴蝶梦就是很好的榜样。
书中始终没有给新任德温特夫人一个名字，尽管妙笔妖娆，仍然不能掩盖刻意为之的初衷。
不妨称呼他为蝴蝶达芙妮，这位蝴蝶达芙妮，在曼陀丽庄园的窘境，无疑是人为的，然而一定得看到，不是丹弗斯太太所为，更加不是吕蓓卡假手丹弗斯太太所为。那么作为比较睿智的理解，也许会想到这是迈克西姆，也就是麦克斯·德温特先生所为。
如果这是真的，这完全可能是真的，我们本来就是要讨论形诸笔端这个深刻悲剧性的事实，但是，这还不够，就是说，即使我们的理解止步于此，差不多对蝴蝶梦不失恭敬了，仍然不可以看清楚一部小说的所谓巧妙，这样的巧妙被运用所反映的更加具有妙趣的事情。
当我理解到这一层的时候，我不够道德不够尊重的做一个比方，就是优雅的达芙妮，比之一个借助海报杂志抑或网络更加便捷的优势所获得的印象，固然是假象，阶而成之步入极乐的猥亵男人有着极其类似的共通点，都是做一回人类的淫思妙想。
也就是说，达芙妮这样的笔触，与其说是在追求描绘深刻女性精神面貌，不如说通过忍受极虐达成自我映像，所能企及对爱，或者不全是这个词汇可以涵盖的，那种感受最高点的升华。
如果讨论迈克西姆对待吕蓓卡的态度，新任德温特夫人的夫妻关系是迷，前任德温特夫人的夫妻关系更是迷，如许优秀的男女化简单为复杂，到底怎么回事？那可糟糕了，去问菜市场的摊贩，比鼎鼎大名的评论家更能做出充满真知灼见的解读。就为了这一点，我说，至少这个时候的达芙妮对男人所知甚少，完全凭借想当然在写一个男人。
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