:九九话重阳

重阳节人们除了登高、赏菊以“辞青”，另一重要活动即敬老。1989年，中国政府将农历九月初九定为“老人节”、“敬老节”。敬老，这是中华民族自古以来的优良传统，据《汉书》记载，汉文帝曾下诏：“老者非帛不暖，非肉不饱。今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？”又说：“具为令。’有司请令县道，年八十已上，赐米人月一石，肉二十斤，酒五斗。其九十已上，又赐帛人二匹，絮三斤。”这是说：老人要穿得暖一点，吃得好一点。今年年初，不断派人省视、问候长老，没有布帛酒肉赏赐，又怎能帮助天下子孙孝养其亲？要把这事写好规定。有关部门要下令县、道，八十以上赐米每人每月一石，肉二十斤，酒五斗。九十以上，又赐帛一人二匹，絮三斤。看历史记载，这样的优抚条件，即使在物资极大丰富的今天，也是很难达到的，何况是劳动效率极端底下的两千年前。当然，当时的人口大约两千万多，八十、九十岁的老人数量可能极为稀少。唐太宗也对老人有赏赐，《新唐书》记载：“戊戌，赐孝义之家粟五斛，八十以上二斛，九十以上三斛，百岁加绢二匹，妇人正月以来产子者粟一斛。”从这些历史记载看，对老人进行抚恤是有历史渊源的。

“老了”这两个字有两重含义，一种含义是相较于年轻人，已经岁数大了，或者说进入老年时代了，一种含义是死去了的意思，如某某人老了，即某某人去世的意思。有道是人活七十古来稀，笔者已进入古稀之年，视重阳节为自己的节日，自觉当之无愧。同龄人在一起，免不了谈到生老病死，曾看到一个段子，一个老者嘱咐儿子，在他病危需要抢救时，他拒绝插管、用呼吸机求生，他说让他有尊严的活着，有尊严的死去。说实话这位老者的精神与观点我是赞成的，虽说呼吸机或插管曾救活无数人，但如果已经八、九十岁，且身体极端虚弱，即便救活也得承受极大痛苦，这样的抢救有必要吗？！我也经常与儿子、儿媳说起类似的话题，人一生不在乎你活多大岁数，关键得活的有质量，如果卧床不起，不能自理，严重拖累孩子们的工作与生活，与其苟且活着，何如有尊严归去！《说文解字》记：“命者天之令也。”我们能活多久是有天数的，生老病死都得遵循生物法则。《论语》里有这样一句：“死生有命，富贵在天。”也就是说生死和富贵都不是自己所能掌控的，都不能按自己的意愿做些微改变。从字面看，这样的话按现在观点是唯心论、是封建迷信。随着现代人们对科学的认识研究，发现以前很多认为是迷信的东西，实际上是有科学道理的，这就是万物都有他的自然规律，不可强求。与其如此我们何不有尊严的活着，过好每一个“重阳节”，在我们即将老去时，请让我们有尊严的回归自然！