以上内容来自《公孙龙子》，《公孙龙子》是战国(公元前475～公元前221年)后期名家代表人物公孙龙的著作。原文是：曰“白马非马”，可乎?曰：“可。”曰“何哉?”曰：“马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色者非命形也。故曰：‘白马非马’。”曰：“有白马不可谓无马也。不可谓无马者，非马也?有白马为有马，白之，非马何也?”曰：“求马，黄、黑马皆可致;求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也。所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也?可与不可，其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马，审矣!”
晋代有个叫孙楚的人，年轻时看不惯世俗的凡庸无聊，欲隐退山水之间，就打了个比方对他的好朋友王济说自己将“枕石漱流”，但在表达时误说成“漱石枕流”。王济听后，问“水流可以枕着、石头可以用来漱口吗?”。
孙楚知道自己口误，幸亏他机敏，就“顺水推舟”，解释说：“我之所以要枕流，是想洗耳;之所以漱石，是想磨砺牙齿。”孙楚的回答非常巧妙而有学问，虽然出于口误，但用“漱石枕流”却更好地表达了自己不随流俗的意志
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