:河北唐山十一中 高二历史上学期期中考试试题(含答案)

高二年级历史学科期中试卷

一、选择题（本大题共40小题，每小题2分，共80分。在每小题列出的四个选项中只有一项符合题目要求）

1. “仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”的主张出自

A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 佛教

2. 《资治通鉴》指出：“汉历中衰，当更受命……今陛下久疾，变异屡数，天所以谴告人也。宜急改元易号，乃得延年益寿，皇子生，灾异息矣。”这体现了

A. 无为而治的思想

B. 外儒内法的观念

C. 尚贤非命的主张

D. 天人感应的学说

3. 唐朝延续秦汉时期“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”的思想。认为自然灾害的发生与人的作恶有关，因此在灾害发生后，皇帝必须修行政德，回应天谴。这反映了

A. “黄老之学”根深叶

B. “天人感应”思想制约皇权

C. “敬天保民”思想出

D. 秦、汉、唐治国理念一脉相承

4. 王阳明在其著作中写道：“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辩他吉凶灾难？”对此理解正确的是

A. 属于客观唯心主义范

B. 充分肯定了人的主体性

C. 忽视了人的主观感受

D. 具有思想启蒙的时代价值

5. 清朝初期的思想家唐甄认为，宋明以来的学术文化风气是“守诗书之恒训，为无实之美言”。宋明理学家们所谓的“通经”，绝不是“于《易》观阴阳，于《书》观治法，于《诗》观美恶，于《春秋》观邪正，于《礼》观言行”。由此可知，唐甄思想的特征是

A. “厚古薄今” B. “崇本抑末”

C. “经世致用  D. “以民为本”