一、选择题（每题只有一个正确答案，每题4分，共140分）
1.近代学者王国维认为，商代无宗法制度，宗法制度以及分封制都是在西周初年制定的。下列能够推翻这一观点的最有力的依据是
A. 甲骨卜辞中有关商代宗法制的记载
B. 《礼记》中有关商代宗法制的记载
C. 《诗经》中有关商代宗法制的记载
D. 《史记》中有关商代宗法制的记载
【答案】A
【解析】
【详解】甲骨卜辞中有关商代宗法制的记载属于当朝代记载，可信度高，属于第一手资料，可以作为最有力的证据，故选A；《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，《诗经》是春秋晚期孔子编订的诗歌总集，《史记》是西汉司马迁的历史著作，时间均晚于商代，可知其关于商代宗法制记载容易存在不实的情况，属于第二手资料，故不能作为最有力的证据，排除BCD。
2.西汉中晚期，太学弟子的数量从最初的50人剧增至10000余人。经学习考核，一般可任郡国文学职务，优异者可授中央或地方行政官。据此可知这些举措
A. 导致精英教育走向世俗化
B. 有利于培养大批实用人才
C. 使儒学正统地位得以确立
D. 不利于学术思想自由发展
【答案】D
【解析】
【详解】据材料“太学弟子经学习考核,一般可任郡国文学职务,优异者可授中央或地方行政官”并结合所学知识可知,太学教授儒家经典,这反映了学校教育独尊儒术的特点,不利于学术思想自由发展，故D正确；材料无法体现精英教育走向世俗化，故A错误；太学教授儒家经典，不是培养实用人才，故B错误；董仲舒主张罢黜百独尊儒术，被汉武帝采纳，这使儒学正统地位得以确立，与题意时间不符，故C错误。
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