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人总要慢慢成熟

好文章】  编辑:乐乐妹儿   时间:2017-02-15
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很多人接触龙应台大概始于“人生三书”(《目送》、《孩子你慢慢来》、《亲爱的安德烈》),我个人则是因为一位朋友的介绍,他极力推介她的时评:“有风骨,不犬儒”,末了又补上几句,“不要嫌我啰嗦,她真的当得起‘针砭时事,奋笔直书,鞭辟入里,深入浅出。’”(www.kuaidu.com.cn 快读)

 

确实不能小看这些老生常谈的词语,真正够格的人并不太多。

 

有些人也针砭时事,但被愤怒和偏见所牵引,毫无理性;

有些人够客观冷静,然而学养有限,所说所论不过是泛泛而谈,不得要领;

有些人可以深入浅出,可为了利益,对很多问题避而不谈,甚至是是非颠倒,指鹿为马,最基本的真诚都做不到;

有些人学识和观点都没问题,可行文过于学术化,一般人根本无法卒读——我当然不是说社会不需要这类人,他们也有很大存在价值,只是不接地气,离普通大众总嫌太远。

……

 

勇气、眼光、才情、热情…龙应台可谓多者具备。

 

当然,也有不少人“黑”她格局太小,来来去去都是个人情怀,习惯以自己的视角,凭一己之好去评判历史,指点江山。

 

可是,在喜欢她的读者看来,这反倒是她最独特可贵的地方。

 

当很多人都在谈大历史、大人物时,她却始终关注被忽视的失败者、普通人的命运,始终强调个人尊严、价值,赞美亲情、爱情,用真挚平易的语言表达出许多人的心声。

 

的文字充满温情和力量:

 

人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚。”

不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。

人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,做最后的转身离开。”

 

世上本无完美之人、物、文字,批评或赞美本身也无对错,只是,有些人、物、文字确实只有喜欢了,才会真正的“懂”,真正明了TA的真正含义之所在。

 

今晚分享龙应台名言12条,以及《慢看》一文,我们其实可以不那么匆忙,慢一点儿。晚安。

 

花边君

 

龙应台名言摘录

 

1.人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。但是,要相信,这个世界里美好总要多过阴暗,欢乐总要多过苦难,还有很多事,值得你一如既往的相信。

 

2.所谓了解,就是知道对方心灵最深的地方的痛处,痛在哪里。

 

3.我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。

 

4.时间是一只藏在黑暗中的温柔的手,在你一出神一恍惚之间,物走星移。

 

5.我们拼命地学习如何成功冲刺一百米,但是没有人教过我们:你跌倒时,怎么跌得有尊严;你的膝盖破得血肉模糊时,怎么清洗伤口、怎么包扎;你一头栽下时,怎么治疗内心淌血的创痛,怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时,怎么收拾?

 

6.凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

 

7.有一种寂寞,身边添一个可谈的人,一条知心的狗,或许就可以消减。有一种寂寞,茫茫天地之间余舟一芥的无边无际无着落,人只能各自孤独面对,素颜修行。

 

8.人生由淡淡的悲伤和淡淡的幸福组成,在小小的期待、偶尔的兴奋和沉默的失望中度过每一天,然后带着一种想说却又说不出来的‘懂’,做最后的转身离开。

 

9.一个人固然寂寞,两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。

 

10.人生就是如此,你以为已经从一个漩涡逃离,其实另外一个漩涡就在你的脚下。用力蹬一脚,就进去了。所以,不需要对生活太用力,心会带着我们去该去的地方。

 

11.你知道吗?象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则,就是“卒”。卒子一过河,就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定,一个偶然注定另一个偶然,因此偶然从来不是偶然,一条路势必走向下一条路,回不了头。我发现,人生中所有的决定,其实都是过了河的“卒”。

 

12.孩子,我要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成绩,而是因为,我希望你将来会拥有选择的权利,选择有意义、有时间的工作,而不是被迫谋生。

 

 

 

好友从贵州考察回来,印象最深刻的,竟然是这一幕:他看见数十农人耕种,另外有数十农人蹲在田埂上看这数十人耕种,从日出,到日落,日复一日。学者受不了了——难道一批人工作,需要另一批人监督?他跑到田边去问那蹲着的人:“你们为什么看他们耕作?”

 

蹲着的人仍旧蹲着,抽着烟,眼睛仍旧蒙蒙地看着田里,用浓重的乡音说,“就是看呀。”

 

为什么看呢?”

 

没事干啊!”

 

学者明白了。一亩地,那几个人也就够了,其他的人真的没活可干,就到那田埂上,蹲着,可能潜意识里也是一种“同舟共济”的表达吧。

 

蹲着的人们这回转过头来,奇怪地看着他,然后问他为何发此问。

 

香港来的学者倒愣住了。他要怎么回答呢?说,因为蹲在田埂上什么也不做,是一种浪费?说,“没事干”是是是——是件不可想象的事,因为在香港或台湾或新加坡或美国,每个人一辈子都在努力干事,“没事干”是件……是件可怕的事。

 

他要怎么说呢?

 

于是我想起另一个故事,地点是非洲。一个为红十字工作的欧洲人到了非洲某国,每天起床还是维持他的运动习惯:慢跑。

 

他一面跑,一面发现,一个当地人跑过来,跟着他跑,十分关切地问他;“出了什么事?”

 

欧洲人边喘息边说,“没出事。”

 

非洲人万分惊讶地说,“没出事?没出事为什么要跑?”

 

这个欧洲人愣住了。他要怎么解释?因为他总是坐在开着冷气或暖气的办公室里头一个开着的电脑前面,他的皮肤很少被阳光照到,他的手很嫩、肩膀很僵硬、腰很酸,因为没有身体的劳动,因此他必须依靠“跑步”来强制他的肌肉运动?他是不是要进一步解释,欧洲人和非洲人,因为都市化的程度不同,所以生活形态不同,所以“跑步”这个东西,呃……不是因为“出了事”。

 

好友在说贵州人蹲一整天没事干,就是抽着烟望向漠漠的田地时,我发现自己的灵魂悠然走神,竟然叹息起来,说,“就是蹲在田埂上看田,唉,真好。”

 

我知道,我在向往一个境界。

 

慢的境界。

 

和华飞走东南亚十五天,出发前就做好了心理调适:慢。

 

当你到了码头,没有一个办公室贴着时刻表,也没有一个人可以用权威的声音告诉你几点可以到达终点,你就上船,然后就找一条看起来最舒服的板凳坐下来,带着从此在此一生一世的心情。你发现你根本不去想何时抵达,连念头都没有。你看那流动的河,静默却显然又隐藏着巨大的爆发力,你看那沙滩上晒太阳的灰色的水牛,你看孩子们从山坡上奔下来,你看阳光在芦苇白头上刷出一丝一丝的金线,你看一个漩涡的条纹,一条一条地数……

 

从琅勃拉邦到吴哥窟的飞机,突然说延误三个小时,人们连动都不动一下。因为预期就是这样,于是你闲适地把机场商店从头到尾看一遍,把每一个金属大象,每一盒香料,每一串项链,每一条丝巾,都拿到手上,看它、触它、嗅它、感觉它。反正就是这样,时间怎么流都可以。任何一个时刻,任何一个地方,都是安身立命的好时刻,好地方。

 

晚明的散文大家张岱,“极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔”。能这样过日子,是因为他把杭州当安身立命之处。明朝覆亡,他脚下的土,也被抽走了。“年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣疏莨,常至断炊。回首二十年前,真如隔世。”

 

我想有一个家,家前有土,土上可种植丝瓜,丝瓜沿竿而爬,迎光开出巨朵黄花,花谢结果,垒累棚上。我就坐在那土地上,看丝瓜身上一粒粒突起的青色疙瘩。

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